« En aquel tiempo Jesús se fue a un cerro alto llevándose solamente a Pedro, a Santiago y a Juan. Allí, delante de ellos, cambió la apariencia de Jesús.» (Marcos 9, 2-10)
El Evangelio de hoy utiliza los elementos literarios propios del género de las “teofanías” – palabra griega que significa manifestación de Dios -, y que son frecuentes en el Antiguo y en el Nuevo Testamento. Analicemos los detalles de este relato: La Transfiguración tiene lugar en la cumbre de una montaña. Para muchas religiones la montaña es lugar privilegiado para las manifestaciones de Dios. Su inmensidad y su silencio la convierten en la escenografía ideal para estos encuentros entre Dios y el hombre.
La apariencia física de Jesús se transforma y sus vestidos son de una blancura deslumbrante. Allí se manifiesta la cara oculta de Jesús, su divinidad, que estaba escondida por su condición humana. Jesús aparece acompañado por Moisés y Elías, dos grandes protagonistas de la historia de Israel, quienes representan la Ley (Moisés) y los Profetas (Elías). Su presencia en esta teofanía quiere decir que Jesús es la realización de la promesa hecha a Israel; es el punto de llegada de una preparación que duró siglos.
En el género literario de las teofanías siempre aparece una nube que envuelve a los diversos personajes y que hace referencia a la divinidad y al misterio. Desde el interior de la nube resuena una voz: “Este es mi hijo amado; escúchenlo”. Dios Padre confirma a Jesús como el Mesías.
En medio de la solemnidad del momento, Pedro hace una propuesta ingenua muy característica de su personalidad espontánea e impulsiva: “Maestro, ¡qué bien se está aquí! Hagamos tres chozas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías”. Pedro manifiesta el deseo muy humano de querer aferrarnos a momentos muy especiales para evitar que pasen y haya que regresar a la cruda realidad. Muchas veces quisiéramos detener el reloj con la ilusión de detener el paso del tiempo; quisiéramos que los hijos siguieran en casa; quisiéramos impedir que la vejez toque a nuestras puertas; quisiéramos que los seres queridos no partieran para el más allá. Todos estos sentimientos están presentes en la propuesta de Pedro. Sin embargo, la vida tiene que seguir. Después de disfrutar experiencias particularmente gratas hay que regresar a lo cotidiano.
El evangelio de la Transfiguración del Señor nos invita a revisar nuestra historia personal para recuperar aquellos momentos en los cuales nos hemos sentido particularmente cerca de Dios. Así como Jesús vivió su teofanía o manifestación del Padre en la cima de la montaña, a muchos Dios se ha manifestado de múltiples formas: en el amor de la pareja, en el nacimiento de un hijo, en el llamamiento a la vida sacerdotal, a la vida Consagrada Religiosa, en la amistad, en una enfermedad, en un duelo familiar, en un secuestro… Experiencias que han modificado el curso de nuestras vidas y que nos han obligado a replantear nuestro proyecto de vida. Reconozcamos estas manifestaciones de Dios en nuestra historia personal, demos gracias a Dios por permitirnos su cercanía y regresemos a nuestra rutina con renovado entusiasmo. No podemos permanecer indefinidamente en la montaña pues las responsabilidades diarias nos llaman. Nota: Absténgase de algo en esta cuaresma y colabore con la Campaña Comunicación Cristiana de Bienes. Sugerencias al e mail: elciast@hotmail.com